海明威的十個關鍵詞產品介紹

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內容簡介:

以《老人與海》獲諾貝爾文學獎與普立茲獎的海明威,一生著作超過二十五部,《戰地春夢》等超過十部作品改編為電影,可說是二十世紀影響力最大的美國作家之一。他愛好打獵、拳擊,一生有四次婚姻紀錄,曾參與兩次世界大戰,真實人生遠比一部小說還精采,卻選擇在六十二歲自殺身亡。

是什麼成就了一位世紀大文豪,又是什麼使他選擇墜落?本書從海明威的談話與未經曝光的百餘幅照片,帶領我們深度認識擁有偉大的文學成就,事業版圖橫跨新聞、電影、文學領域的海明威:他直白無私的態度,他轟轟烈烈的生命力,他一生的輝煌與矛盾、熱情與苦楚。

【海明威小傳】
‧他參與巴黎的美好年代,寫出了《流動的饗宴》。
‧《大亨小傳》作者費茲傑羅、《尤利西斯》作者喬伊斯、美國知名作家葛楚.史坦、莎士比亞書店老闆雪維兒.畢奇、畫家米羅……都是他的好朋友。
‧他影響了美國的二十世紀文學發展。
‧五十四歲時以《老人與海》獲得普立茲獎,隔年即獲諾貝爾文學獎,他曾參與兩次世界大戰、西班牙內戰、到過中國訪問,他熱愛鬥牛、拳擊、打獵,作品有「男子漢文學」之稱。他的作品超過二十五部,改編電影的作品有十一種,一生結過四次婚,在六十二歲自殺身亡。作品有:《戰地春夢》、《戰地鐘聲》、《老人與海》、《流動的饗宴》等。

目錄:

◎寫作║對有能力也渴望寫作的人來說,他人的批評無損於其優異作品,但也挽救不了其拙劣之作。


戰爭║
我以前會在床邊放個碗,裡面裝滿從我腿上取出的砲彈碎片,讓訪客離開前取一塊當成幸運紀念物。總計兩百二十七片,從右腿取出,我一片片數過……


運動║
有些鬥牛士只是為了錢而幹這行,這種鬥牛士毫不足取。真正有價值的是那些從鬥牛過程中感受到悸動的鬥牛士。就算沒報酬,這種鬥牛士也會上場盡力表現。這道理適用於各行各業。


好萊塢║
如果問我,我會說賈利.古柏和英格麗.褒曼在戲裡戲外都是超級大明星。


狩獵║
要有好的狩獵成績,首要之務就是冷靜。內心要很冷靜,彷彿身處教堂,信仰堅定,然後放手一搏。


探險║
我很愛非洲,感覺那兒是我另一個家。不管出生於何地,有這種感覺就代表注定要去那裡。


作家║
我猜想,沙特拒領諾貝爾獎是因為他清楚知道這個獎就像妓女,它會誘惑你,帶給你無藥可醫的疾病。我以前也知道這個真理,但現在我得到這個妓女,讓她抓住了我。你知道那個稱為「名聲」的妓女是誰嗎?她是「死亡」的妹妹。


女性║
關於女人,我學到最有建設性的態度就是,不管她變得怎樣,你應該只記得她心情最佳的那一天。


人生║

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柏林童年

  • 作 者: 班雅明Walter Benjamin
  • 譯 者: 宋淑明,王涌
  • 出版社: 麥田
  • 出版日: 2012 年 3 月 5 日


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    柏林童年商品規格


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    內容簡介:

    ◆收錄1938年完成的【最後稿】,以及【最後稿】前的另一成稿【基森版】,為台灣唯一版本收錄最完整的班雅明傳記!

    《柏林童年》是班雅明繼《單行道》之後,以更加個人化的視野所完成的又一次形式創新的文學實踐。不同於其他的學術論述,這本堪稱本世紀最美妙的隨筆之一,是最容易親近班雅明的文學自傳,不只是一本單純的童年回憶,還反映了作者對柏林這個現代都市,以及現代性起源的批判性意識。書中的意象與隱喻也是班雅明主要思想著作中不斷重複的主題。

    ◎書稿兩種版本緣由
    班雅明於1932年正逢他對當時德國政經形勢失望而流亡巴黎之際時寫作本書,1938年完稿。1981年人們在巴黎圖書館發現班雅明1940年離開該城前偷偷藏在那裡的書稿,其中就有1938年寫成的《柏林童年》最後稿。
    1988年人們又見到了班雅明該書的另一成稿,由於該書保存於德國的基森市,因而稱之為《柏林童年》基森版。
    鑑於基森版和最後稿在內容上有明顯的不同,而且都是經班雅明親自整理的,前者出自該寫作的早期,一個出自晚期,故本書一併收入。

    ◎「閒逛者」、「寓言作家」、「收集者」敘事風格的展現
    第一人稱書寫、片斷式的書寫,全書由三十段各自獨立的文字組成,整個文本不具備一般回憶錄和敘述文本在時間、事件、人物的連續性。以無處不在的敏銳洞察和細膩筆觸,柏林的都市生活景象:勝利紀念碑、動物花園、電話機、西洋景、捉迷藏、小人書、幽靈等,透過班雅明獨特的對不易察覺細節的捕捉與玩味,無不以一種信息和感受極其密集、深入的方式呈現。

    ◎這不只是一本單純的自傳,並審視個人記憶與城市歷史的關聯
    作者本人曾多次表示不願將該書簡單地看成是自傳性的童年回憶,據其在1938年寫成的《柏林童年》最後稿中的〈序言〉中寫道:「我有意喚起我心中那些在流亡歲月裡最能激起我思鄉之痛的畫面──來自童年的畫面。」這種「有意識回憶」不同於日常回憶的地方在於「自主行事」,它不依循時間序列,也不屈就外在的完整,而只是追尋事物內在的關聯,如其接續在〈序言〉中所寫:「在此,思念的情感不該主宰我的精神。我努力節制這種情感,旨在從特有的社會發展必然性中,而不是從帶偶然性的個人傳記角度,去追憶往日的時光。」
    「這樣導致的結果是:只是展現經驗的連續性而不能凸顯經驗深邃內蘊的傳記性完全退隱了,隨之隱去的還有我家人和兒時同伴的整個外形容貌。相反的,對於一個大都市在一個來自市民階級的孩子心中留下鮮明印記的畫面,我則努力不加疏漏地去捕捉。」

    ◎與其學術研究主題相呼應
    童年回憶凸顯的個人生命之內在必然最終映現的是大都市的必然容貌,因此,班雅明在論及《柏林童年》時就曾指出:人對大都市的體驗是如何深植於在該城市度過的孩提時代。
    對班雅明而言,對現代都市生活的體驗並不單純是對個人生命的體驗,而更多是由此對正處於成型中之現代主義的體驗。班雅明研究學者Uwe Steiner指出:「《柏林童年》與《巴黎拱廊街研究》共同指向十九世紀下半葉,這並不單純是對這一歷史時間的關注,而是對現代主義之源起的關注。」

    【本書特色】
    ◎西方評論家譽為「我們這時代最優美的散文創作之一,而它卻很長時間幾乎不為人所知」。

    ◎全書搭配班雅明的個人珍貴照片,包括童年時期和家人的合照、1900年柏林的街道、市場、動物園、遊樂場等場景。

    ◎本書共收錄《柏林童年》前後期兩種版本,一為1938年完成的【最後稿】,一為【最後稿】前的另一成稿【基森版】。前後內容和篇章都經過作者大量修訂,透過前後兩種版本的對照,讀者當可一探班雅明當時寫作的思辨過程。

    ◎班雅明難得地以第一人稱寫作,以不拘文體的片斷文風審視其童年時代柏林生活中的人與事。

    ◎這部童年回憶既是他難得一見的個人化作品,又是他對威廉時代的分析與批判,這種對現代性及其起源以及意識形態的批判,又是與他的其他作品一脈相承的。

    ◎《柏林童年》(1932~1938)包含了班雅明這期間寫作的思想主題,如對語言、藝術乃至本體論的思索等,又包括其在〈機械複製時代的藝術作品〉和對波特萊爾以及巴黎拱廊街研究中的著名意象與隱喻,這些意象與隱喻都代表著班雅明思想和文學形象的主題是不斷重複出現的、寓言式的形象。

    【專文推薦】
    ◎吳明益(國立東華華文系副教授)
    ◎胡晴舫(知名作家)

    目錄:

    ◎第一稿(基森版)

    ‧姆姆類仁

    ‧動物花園

    ‧西洋景

    ‧勝利紀念碑

    ‧電話機

    ‧捉蝴蝶

    ‧出遊與回歸故里

    ‧情竇初開

    ‧冬日的早晨

    ‧斯德格里茲爾街與根蒂納爾街交匯處的街角

    ‧科諾赫先生與普法勒小姐

    ‧馬格德堡廣場邊上的農貿市場

    ‧發高燒

    ‧旋轉木馬

    ‧水獺

    ‧一則死訊

    ‧孔雀島和格靈尼克

    ‧花園街12號

    ‧識字盒

    ‧櫃子

    ‧學生圖書互借

    ‧捉迷藏

    ‧幽靈

    ‧聚會

    ‧乞丐與妓女

    ‧不幸事件和罪行

    ‧針線盒

    ‧聖誕天使

    ‧兩支銅管樂隊

    ‧駝背小人

    ◎最後稿

    ‧序言

    ‧迴廊

    ‧西洋景

    ‧勝利紀念碑

    ‧電話機

    ‧捉蝴蝶

    ‧動物花園

    ‧遲到

    ‧少年讀物

    ‧冬日的早晨

    ‧斯德格里茲爾街與根蒂納爾街交匯處的街角

    ‧兩幅謎一般的景象

    ‧農貿市場

    ‧發高燒

    ‧水獺

    ‧孔雀島和格靈尼克

    ‧一則死訊

    ‧花園街12號

    ‧冬日夜晚

    ‧彎街

    ‧長統襪

    ‧姆姆類仁

    ‧捉迷藏

    ‧幽靈

    ‧聖誕天使

    ‧不幸事件和罪行

    ‧色彩

    ‧針線盒

    ‧月亮

    ‧兩支銅管樂隊

    ‧駝背小人

    ◎附錄

    ‧旋轉木馬

    ‧情竇初開

    ‧食物儲藏室

    ‧書桌

    ‧猴戲

    ‧新德國青年朋友

    ◎後序╱阿多諾


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    一個大時代的風雲變幻
    一個人的傳奇故事

    一九三七年我隻身赴西藏,決心將西藏密法取回漢地,做一名現代唐玄奘……

    在山柔水溫的江南,他叫邢肅芝;在太虛大師身邊,他叫碧松法師;在荒寒的雪域寺院,他叫洛桑珍珠。

    他是第一個獲得藏傳佛教最高學位拉然巴格西的漢人,也是唯一到蓮花生大師的道場咱日山朝聖而得以生還的漢人,更是一位親身參與漢藏兩地錯綜複雜歷史演變的樞紐人物。
                                 
    這部由邢肅芝親自口述的求法記,時間橫跨了近一個世紀。由張健飛和楊念群兩位學者,經過三年二十多次的採訪,記錄了邢肅芝的幼年,並著重於他自一九三七年進入西藏沿途的所見所聞,以及求法過程中所遭遇的人、事、物。本書可說還原了二十世紀上半葉中國所歷經的大動盪,並且真實揭露了
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    ◆本書為麥田出版的《梵谷與高更》改版書!

    一段錯綜複雜、引人入勝的關係,
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    一個令精神分析師興致高昂的個案;
    梵谷與高更在亞耳「黃屋」居住數星期發生的事,
    一直影響人們對這兩位偉大的十九世紀人物的看法。

    梵谷與高更,這兩位偉大的十九世紀人物,擁有強烈卻經常互相衝突的感受,他們曾同住一間房子,並肩工作、小酌、暢飲,而且為藝術激烈爭辯。那段兩人在法國南方的藝術合作雖僅維持兩個月,然而期間在信件與繪畫中留下了豐富的紀錄。最後,為這段精彩關係做結的是——梵谷割下自己的耳朵。這個創傷性的高潮,以及在亞耳「黃屋」居住的數星期,引發了一些深奧的問題,包括兩人關係的本質,以及梵谷自殘前後雙方各自的行為等。這段風波不斷的關係,世紀來一直吸引著藝術史家、傳記作家、精神分析學家、電影創作者與一般大眾。
     
    本書從精神分析的角度,探討兩位畫家糾葛的一生,從而描繪他們相處上精細入微與錯綜複雜的藍圖。同時,也檢視兩人的美學理念異同,以及對彼此藝術創作的影響程度。
    【名家推薦】

    ◎「一個有關現代藝術史最引人注目與最重要事件的清新與創意研究。梵谷與高更,他們的個性與成就,悲劇但豐富的互動所產生的活力,在這份引人入勝的研究中,異常強烈且清晰地重現眼前。」~THEODORE REFF,藝術史榮譽教授,哥倫比亞大學

    ◎「布萊德利‧柯林斯的《梵谷與高更》寫得真是太好了,兼具精神分析的敏銳與藝術史的說服力。文辭優美,不至於晦澀難懂,《梵谷與高更》富含心理傳記中通常缺乏的一項元素:普通常識,如今成為這類書籍體裁的基準。如果有任何一本書,為精神分析藝術史提供具有說服力的論調,那就是這本了。」~KENNETH E. SILVER,藝術史家,紐約大學

    ◎「作者饒富趣味的寫作型態,將梵谷與高更之間的個人與職業關係,以及亞耳悲劇收場的心理探討,分析得鞭辟入裡而極為生動。」~MARY MATHEWS GEDO,獨立藝術史家

    ◎「任何研究十九世紀藝術的學生,以及有興趣了解藝術家之間相互交流和作品互相影響的一般讀者,《梵谷與高更》非讀不可。」──LAURIE SCHNEIDER ADAMS,藝術史教授,紐約市立大學John Jay學院及研究中心
    「鮮少有藝術史書籍像這本書如此令人愛不釋手,而且獲得讀者如此廣大的回響。」~JAMES BECK,哥倫比亞大學

    【作者簡介】

    >>>布萊德利‧柯林斯
    藝術史家,哈佛大學學士,哥倫比亞大學博士,擅長藝術領域的精神分析。在帕森藝術學院(Parsons School of Design)擔任講師,並曾為《Art Journal》、《Art in America》和《The Village Voice》等出版刊物,撰寫文藝復興時期及十九與二十世紀的藝術評論。著有《Leonardo, Psychoanalysis, and Art History》。
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