如何購買願力的財富

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內容簡介:

◆隨書附贈心道法師念誦《大悲咒》CD

心道法師首度暢言修行祕辛!

一位滇緬戰爭的孤雛,以無盡的願力,為有情搭起親近佛法和禪修的橋樑,慈悲接引遭逢人生困厄的人們。
本書披露心道法師出家前,當過水泥工、賣過檳榔、當過臨時演員、米店夥計的精采歷程,以及出家後在墳塚荒山修行,克服恐懼與孤獨,突破身心的極限,達到歡喜自在的完整心路。

「觀念,是真正的財富,也是世俗財富的關鍵!觀念對了,就有好運氣、好善緣,就有好的開始。願力,就是好的觀念;就是一念之間。
小我的願力到大我的願力,不管大小,不管凡聖,都是一心之間。心量有多大,慈悲就有多大;慈悲有多大,福報就有多大,所以我們學佛,要學習大心量、大願力、大慈悲。
「諸惡莫作,眾善奉行」就是要找到慈悲的價值,以大悲水去灌溉一切緣起,要有大願力。「自淨其意」是如何修心養性,如何明心見性,從明心見性到遍智的緣起,成就佛道這「一即一切、一切即一」,不可思議的境界,就是成就心靈與物質共生、一如、不二的真如世界。

願力是善的財富,學佛是種植、耕耘善的財富。「諸惡莫作,眾善奉行,自淨其意」就是願力的財富。」
──心道法師

◎心道法師十願:
.第一願:願,世界遠離戰爭
.第二願:願,緬甸保持佛陀傳承
.第三願:願,人心知恩感恩
.第四願:願,生活不離般若
.第五願:願,與自然和諧共生
.第六願:願,工作種福田、生活即是禪
.第七願:願,回歸佛陀的圓滿教育
.第八願:願,逆境中時時處順
.第九願:願,宗教作和平橋梁
.第十願:用禪,釀造和平的DNA

序跋:

大願力,大福報

  觀念,是真正的財富,也是世俗財富的關鍵!觀念對了,就有好運氣、好善緣,就有好的開始。

  願力,就是好的觀念。就是一念之間。

  小我的願力到大我的願力,不管大小,不管凡聖,都是一心之間。心量有多大,慈悲就有多大;慈悲有多大,福報就有多大,所以我們學佛,要學習大心量、大願力、大慈悲。

  我們可以學習聖者怎麼變成聖者,他是怎麼去發願、怎麼去愛心、慈悲、照顧眾生,做到鍥而不捨的生命關懷,所以他們得到群眾的信任與愛戴,成為一個守護眾生、守護心靈價值的聖賢。

  眾生都是很現實,要看到好處才要,沒有好處不會走,所以現實沒有不好,但是重點是要看徹徹底底的好處,才是「真現實」。

  學佛才會看到「真現實」,讓我們體悟到「你的生命要做什麼?」當你體悟到你與眾生生生世世密切相關連的一切,這一切記憶的連結網絡變成一個生命共同體,就是因果。因果連結就是彼此輪迴善惡好壞的一種意識現象,這就是世界。

  你要怎麼了解這因果的基因學,生命網絡環扣生命記憶,形成生命的大輪迴,所以當你瞭解到,一念善惡都會牽連到生生世世無盡的生命關係的好壞,總歸自己在受用,所以,你只有「諸惡莫作,眾善奉行,自淨其意」。

  「諸惡莫作,眾善奉行」就是要找到慈悲的價值,普遍以大悲水去灌溉一切緣起,要有大願力。

  「自淨其意」就是如何修心養性,如何明心見性,從明心見性到遍智的緣起,成就佛道這一即一切、一切即一,不可思議的境界,也就是成就心靈與物質共生、一如、不二的真如世界。

  願力就是善的財富,學佛就是種植、耕耘善的財富。「諸惡莫作,眾善奉行,自淨其意」就是願力的財富。

  這本書,希望把我的願力故事供養給大家。

目錄:

【作者序】 大願力,大福報──心道法師

【採訪序】 因為相信,願力就能成真──呂政達

◎第一願:願,世界遠離戰爭

 .我是戰爭的產物

 .佛國緬甸的失落

 .戰亂中的幸運兒

 .生死只差一步

 .招引忠魂回歸故里

 .台灣哺育我

 .多元宗教的記憶體

 .集中營的極端仇恨

 .波希米亞的戰火混沌

 .捨命換取修行

◎第二願:願,緬甸保持佛陀傳承

 .供養萬僧回饋緬甸佛國

 .印象模糊的文化古國

 .全球化擠壓變形的窮?

 .緬甸禮敬僧侶的制度

 .我的緬甸「身分證」

 .獨步全球的內觀傳承

 .佛陀的教育,不偏廢

◎第三願:願,人心知恩感恩

 .感恩知足是社會最大的軟實力

 .天生我材,簡單就快樂

 .決志尋找生命的終極

 .回歸靈性就快樂

◎第四願:願,生活不離般若

 .般若是母親,閉關養慧命

 .四念住心,遠離恐懼孤獨

 .一路到底,真相大白

 .墳場是道心的加工廠

 .墳場是道心的加工廠

 .般若就是降魔刀、智慧劍

 .儲蓄成就的基因,解碼掃毒記憶體

◎第五願:願,與自然和諧共生

 .佛教的環保是共生慈悲一切

 .禪是無住無相的身教勞作

 .支持一個全球倫理的架構

 .找回本來無生的道場

 .觀音訂走的地方

 .提水作務的斷食關

 .環境豪華不好修道

 .接緣接心接福氣

 .以法為伴侶,以願力為命

◎第六願:願,工作種福田、生活即是禪

 .懷念淨慧老和尚,兩岸佛教共契生活禪

 .佛陀舍利來到靈鷲山

 .第三代摩訶菩提樹聖植

 .禪師一天怎麼過?

 .〈大悲咒〉啟動心的巨量

 .三乘都是為了成就佛乘

◎第七願:願,回歸佛陀的圓滿教育

 .聖俗的轉換機制

 .禪,挽救失業率?

 .以四期教育,攝宗歸教

 .願力,窮人的點金棒

 .出家為徹悟本來、人天擁戴

 .出家分四等,要做人上人

 .三藏十二部都是佛陀的智慧財產

◎第八願:願,逆境中時時處順

 .聞聲救苦、逆增上緣

 .慈悲百分百

 .順逆都是無所緣空性

◎第九願:願,宗教作和平橋梁

 .二戰後帶來全球化浪潮

 .巴米揚大佛毀於一千五百年後

 .從九一一到一一九的反思

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    【精簡介紹】
    當我們面臨難關,通常都會產生各種情緒反應:壓力、不滿、焦慮、沮喪、憤怒、難過,甚至躲到各種上癮的行為中。我們彷彿覺得自己故障了,找不到歸屬感,開始與自己為敵,更陷入不可自拔的悲傷或恐懼。在表面的這些煩惱下,其實我們的內心深處覺得孤單、不安全,認定自己的生命有問題。
    作者巧妙融合多年臨床心理學專業與深厚佛學涵養,透過深入淺出的概念與故事,引導受煩惱所困的人,放下比較、卸下心防,接受自己最真實的狀態。並提出一套簡單原則,幫助我們在面對自己的慣性反應時能有所依循,不再總是受外在因素影響與操控。

    其實,若能以不批評的態度如實接納,我們就能給自己滿滿的包容和愛。透過本書,你將能找到生命中種種痛苦的原因,學會全然與當下的感受共處,獲得真正的療癒與解脫。

    作者簡介

    塔拉‧布萊克

    臨床心理學家,佛學老師、在家居士,也是極受到愛戴的正念(內觀)禪修老師。她是美國華盛頓特區內觀禪修社區的創建人。也曾在心靈磐石禪修中心、歐米茄學院、紐約開放中心,以及美國許多靈修閉關中心主持過工作坊,足跡遍及全美各地。

    她結合佛學與西方心理學,強調對自己與他人的同理心、正念,以及對周遭環境的體認,在美國頗具知名度。第一本書《全然接受這樣的我》曾獲得美好人生書獎,已是心靈修行與禪坐練習的暢銷書,引導廣大讀者獲得深層的療癒力。

    本書更是一部不可或缺的佳作。對任何正身處困厄危機之中,或決志走上心靈覺醒之路的人而言,它能幫助我們不忘記內在本具的聰慧與美好,永遠信賴自己,信賴自己的生命。我們將明白,所追尋的其實就在自身之中,不論外在情況如何,「永遠能夠在療癒、解脫的當下找到依歸」。

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